天癸为生殖轴之将-福建省捐精补助-福建省精子库

1.天癸的概念及其作用
天癸作为中医学专有名词和术语，最早见于《素问·上古天真论》。天癸，男女皆有，福建省人类精子库资料库中张玉珍的《中医妇科学》谓其“是肾精肾气充盛到一定程度时体内出现的具有促进人体生长发育和生殖的一种精微物质”。古代医家关于天癸的论述颇多，福建省人类精子库解读杨上善注释《黄帝内经太素》和马莳注释《黄帝内经》之“精气” “阴精”说，《金匮要略》之“肾间动气”说，陈自明《妇人大全良方》之“天真气降”说，张介宾《景岳全书》及《类经·藏象类》的“元阴元精”“先天之元气”“天一之阴气”说等，虽不一而足，也不离其宗。这些说明天癸即是客观存在于人体的精微物质，又具有生殖功能。天癸至，男子则精气溢泻，女子月事以时下，而能有子。
福建省人类精子库专家在《妇人规》中指出：“天癸不同于精血而是另一种物质”， “从今天看来，它是肉眼看不见而能促进生殖的一种体液——内分泌激素，可无疑义”。近年来，许多研究者认识到，“肾主生殖”可以指代男女生殖腺，即睾丸和卵巢；而“天癸”则是促进性腺发育的物质，包括“神经细胞”、促卵泡激素（FSH）和黄体生成素（LH）等内分泌激素，以及相关的“生物因子”或“更深层次的分子及基因领域”之功能载体。
2.天癸的功能特性
近代医家恽铁樵曾在其《妇科大略》中提到：《黄帝内经》所谓“天癸”，即指生殖腺；所谓“天癸至”即指性腺之盛熟。天癸具有以下功能特性：
(1)天癸的时限性：
从《素问·上古天真论》可以看出，天癸的至与竭，具有明确的时间节段，在女子由“二七”开始到“七七”终止，男子则由“二八”开始到“八八”终止。男女多在天癸发挥作用的时段内拥有旺盛的性功能和生殖能力。
(2)天癸的周期性：
《经》曰：肾气盛，天癸至，月事以时下。《傅青主女科》谓：“经本于肾”，“经水出诸肾”，提示依赖于肾气的天癸，其促进生殖的功能同样是“以时而降”“按月而至”的。结合西医学精子、卵子产生与发育成熟的过程，即可确认：天癸泌至，既有周期性（吴效科等所谓“节律性”），又有多种神经内分泌激素参与其周期性的调节与反馈。
(3)天癸的特殊性：
首先，天癸的特殊性表现在虽为阴精、体液，却不同于精血，后者以储备留存于体内、不轻易耗散丢失为贵，而天癸则以能够定期启用、降至生殖器官发挥效应为顺。其次，天癸对肾气肾精具有依赖性，对冲任、生殖器官具有靶位性，可谓随肾气盛衰而至竭，凭冲任荣通而往来，最终发挥作用而使男子精气溢泻，女子按月行经，故能有子。