生殖轴功能是人体精气神统一协调作用的结果

中医学与中国古代哲学对“气”的阐述，可由《庄子·知北游》略见一斑，其言：　　“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死……故万物一也……通天下一气耳。”气，是构成宇宙万物最原始、最基本的物质，其客观存在、不断运动、无形可见却十分活跃。著名哲学家张岱年指出，气“是细微最流动的物质，以气解释宇宙，即以最细微最流动的物质为一切之根本”。福建省人类精子库中医专家根据天人相应理论，肾气、心气、脾胃之气，皆是人体和生殖轴不可或缺的功能物质，发挥主导或辅助作用。

中医学中“精”的基本概念是精微物质，常以“精气”并称。《周易·系辞上》云：“精气为物。”人始生，先成精，主要指先天肾精，是生殖之精，包括男女各自的精子、卵子，以及男女之精结合后形成受精卵——即胚胎的先天之精。
肾精产生肾气，肾气化生肾阴、肾阳，在人体发挥重要作用。肾气盛而天癸至，是肾的生殖功能之重要体现。福建省人类精子库资料库中的《灵枢·本神》提出：“生之来谓之精，两精相搏谓之神。”《素问·天元纪大论》曰：“物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。”皆说明由精化气、合阴阳以成胎孕，其变化神秘莫测。
中医生殖轴的功能，复杂而微妙，分工精细、协调统一。福建省人类精子库专家表示在肾气充盛时，可通过心脑作用，御使生殖之肾精启用而化生天癸，天癸经冲任二脉，泌至并下降于精室、胞宫，促进男子精气溢泻，女子月经来潮，并完成种子育胎。先天之精，藏之于肾，受后天水谷精微的滋养，共同构成促进人体生长、发育和生殖的物质。

肾气通过天癸促进生殖之精生成，维持生殖功能，故肾气盛则天癸至而具备生殖能力，肾气衰则天癸竭而丧失生殖能力。女性胞宫与卵巢、男性精室与睾丸，是人体的生殖器官，其生长发育及功能正常有赖于肾之精气、天癸、冲任的通盛。